Chefferies Banda
Chefferies Banda, organisation clanique, traditions culturelles.
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Saviez-vous que
Lesotho et Botswana ne sont pas des noms : ce sont des conjugaisons.
Mosotho, une personne ; Basotho, le peuple ; Sesotho, la langue ; Lesotho, le pays. La racine ne bouge pas, seul le préfixe change — et il porte tout. Motswana, Batswana, Setswana, Botswana suivent exactement la même grammaire.
Ces préfixes de classe sont le trait le plus caractéristique des langues bantoues. Deux États en ont fait leur nom officiel : lus correctement, ils annoncent qu'ils sont le pays d'un peuple, et donnent au passage de quoi nommer ce peuple et sa langue sans se tromper.
Source officielle
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Saviez-vous que
Lesotho et Botswana ne sont pas des noms : ce sont des conjugaisons.
Mosotho, une personne ; Basotho, le peuple ; Sesotho, la langue ; Lesotho, le pays. La racine ne bouge pas, seul le préfixe change — et il porte tout. Motswana, Batswana, Setswana, Botswana suivent exactement la même grammaire.
Ces préfixes de classe sont le trait le plus caractéristique des langues bantoues. Deux États en ont fait leur nom officiel : lus correctement, ils annoncent qu'ils sont le pays d'un peuple, et donnent au passage de quoi nommer ce peuple et sa langue sans se tromper.
Source officielle
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Saviez-vous que
Dans plusieurs langues africaines, une même formule définit la personne par les autres.
Muntu chez les Kongo et les Luba, umuntu en zoulou, motho en tswana, mɔgɔ en bambara, onipa en akan, qof en somali : le mot « personne » se répond d'une langue à l'autre, et se retrouve pris dans la même construction.
« Umuntu ngumuntu ngabantu » en zoulou — une personne est une personne par les autres ; « Onipa nyɛ onipa nkoara » en akan ; « Qof waa qof dad awgiis » en somali. Ces formules définissent la personne par ses relations plutôt que par elle-même.
Source non vérifiée
CAF · fiche pays · réf. 2025
République centrafricaine (République centrafricaine, Ködörösêse tî Bêafrîka)
En bref
La République centrafricaine porte un nom purement géographique, adopté à l'indépendance en 1960 ; elle s'appelait auparavant Oubangui-Chari, du nom de deux cours d'eau. Son territoire réunit les chefferies banda, gbaya, ngbande et sango. Le sango, d'abord langue d'échange, y est devenu langue nationale.
Le nom "Centrafrique" ou "République centrafricaine" vient de la position géographique du pays au centre de l'Afrique. Le nom a été adopté lors de l'indépendance en 1960. Auparavant, le territoire était appelé "Oubangui-Chari" pendant la colonisation française (1903-1960), du nom des deux fleuves principaux (Oubangui et Chari).
Les peuples documentés ici représentent 79 % de la population du pays. Le reste n'est pas encore réparti dans le corpus.
Chefferies Banda, organisation clanique, traditions culturelles.
Centres · Chefferies traditionnellesChefferies Gbaya, organisation clanique, traditions culturelles, résistance à la colonisation française.
Centres · Chefferies traditionnellesChefferies Ngbande, organisation clanique, traditions culturelles.
Centres · Chefferies traditionnellesChefferies Sango, développement du sango comme langue véhiculaire.
Centres · Chefferies traditionnellesPeuples autochtones de la RCA, chasseurs-cueilleurs, traditions forestières, marginalisation historique.
Centres · Groupes nomades et semi-nomades